婺源縣， 古徽州六縣之一，今屬江西省上饒市下轄縣。位于江西省東北部，贛、浙、皖三省交界處。

東鄰國(guó)家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮(zhèn)市，北枕國(guó)家級(jí)旅游勝地黃山市和古徽州首府、國(guó)家歷史文化名城歙縣，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市。

代表文化是徽文化，素有"書(shū)鄉(xiāng)"、"茶鄉(xiāng)"之稱，是全國(guó)著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為"中國(guó)最美鄉(xiāng)村"。

徽劇是一個(gè)富有特色的地方劇種，也是聞名全國(guó)的一個(gè)大劇種。婺源徽劇歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，徽劇劇目通俗易懂，聲腔藝術(shù)雅俗共賞。

儺舞是遠(yuǎn)古時(shí)期舉行“驅(qū)鬼逐疫”祭祀儀式時(shí)跳的一種舞蹈。它源于原始巫舞，孔子在《論語(yǔ)》中就有“鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階”的記載。婺源儺舞，俗稱“鬼舞”或“舞鬼”，又稱“舞鬼戲”。在古代人們用儺舞來(lái)表達(dá)的是對(duì)祖先的崇拜和敬畏，人們相信表演儺舞能夠保護(hù)自己的村莊，能夠讓村里戶戶平安，五谷豐登，六畜興旺。每年的春節(jié)期間以及重要的節(jié)日，婺源都會(huì)表演儺舞。婺源儺舞主要分布在中云鎮(zhèn)坑頭村，鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)游山村，許村鎮(zhèn)汾水村，秋口鎮(zhèn)長(zhǎng)徑村、李坑村、金竹坑村，江灣鎮(zhèn)江灣村、古蜀地村、粟木坑村，段莘鄉(xiāng)慶源村，沱川鄉(xiāng)理坑村、溪頭村等地。其中秋口長(zhǎng)徑村和段莘鄉(xiāng)慶源村兩處的節(jié)目最豐富，表演最精彩，保留較完整。

婺源儺舞不僅流傳廣，而且所表演的節(jié)目?jī)?nèi)容也相當(dāng)豐富，據(jù)調(diào)查有儺班10多個(gè)，節(jié)目100余個(gè)，不同名稱節(jié)目60余個(gè)，其中既有原始的表現(xiàn)迎神逐驅(qū)鬼的《搭架》、《追王》，又有反映神話故事民間傳說(shuō)的《開(kāi)天辟地》、《太陽(yáng)射月》、《孟姜女送寒衣》、《劉海戲金蟾》、《丞相操兵》、《關(guān)公磨刀》，模擬動(dòng)物習(xí)性的《舞仙鶴》、《雙猴捉虱》，還有一些表現(xiàn)嬉戲玩耍和棍棒對(duì)打的《單棒》、《雙棒》、《舞小鬼》及模仿農(nóng)耕狩獵動(dòng)作的《耕田》、《捉鳥(niǎo)》等等。

婺源儺舞，曾于1953年赴北京參加“全國(guó)首屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演”。1986年以來(lái)，婺源儺舞資料先后載入《中國(guó)民族民間舞蹈集成·江西卷》、《中華舞蹈志·江西卷》及日本木耳社出版的《中國(guó)漢民族的仮面劇》等專著。2005年儺舞節(jié)目《追王》、《孟姜女送寒衣》、《丞相操兵》參加“中國(guó)·江西國(guó)際儺文化藝術(shù)周中外儺藝術(shù)展演”，分別榮獲“金獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”，2006年婺源儺舞被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

婺源三雕

婺源“三雕”藝術(shù)主要附著于徽州“古建三絕”（古民居、古祠堂、石牌坊）身上，為磚、石、木三種民間雕刻藝術(shù)的總稱。

婺源“三雕”藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。起源于唐代，明清時(shí)期達(dá)于鼎盛。其產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景主要有四：一是徽商的興盛；二是徽州文風(fēng)鼎盛；三是封建住宅等級(jí)制，使富而不貴的徽商在住宅的布局和裝飾上不得不有所顧忌；四是徽州“邑中多巧藝”，明清時(shí)徽州百工競(jìng)技，會(huì)使出渾身解數(shù)，巧奪天工，為三雕藝術(shù)的輝煌創(chuàng)造了極其有利的條件與機(jī)遇。

“三雕”藝術(shù)的應(yīng)用十分廣泛，涉及到明清建筑的裝飾部件和家居用具等各個(gè)方面，且融裝飾藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)為一體，互為連綴，相得益彰。但三雕藝術(shù)有別于繪畫(huà)藝術(shù)，其表現(xiàn)形式要求以“刀”代筆，立足于一個(gè)“雕”字。因此工匠在立意構(gòu)思時(shí)，要對(duì)造型構(gòu)圖方法、技巧以及視覺(jué)效果等做全盤考慮。只有做到胸有成竹才可分層次運(yùn)刀，最后將整體的構(gòu)圖化為簡(jiǎn)略而又不失局部細(xì)致入微的刻畫(huà)。采用的主要表現(xiàn)手法是淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕和線刻等來(lái)造型。雕刻精巧高超，或纖細(xì)，或粗獷，或嚴(yán)謹(jǐn)，或奔放。

2006年，婺源“三雕”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

婺源歙硯

篁嶺景區(qū)

歙硯，因硯石產(chǎn)于婺源縣溪頭鄉(xiāng)的龍尾山而又名龍尾硯，是中國(guó)四大名硯之一。唐代，婺源屬歙州，因以州名物而習(xí)慣稱歙硯。

龍尾硯石質(zhì)優(yōu)良，具有“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而觳里，金聲而玉德”之特點(diǎn)，為歷代所推崇。蘇東坡為求得龍尾硯曾寫(xiě)下了贊譽(yù)有加的《龍尾硯歌》，黃庭堅(jiān)在其《硯山行》中留下了“日輝燦燦飛金星，碧云色奪端州紫”的感嘆，蔡襄更是由衷發(fā)出了“相如聞道還持去，肯要秦人十五城”的感慨。龍尾硯天然紋理美觀多樣，有羅紋、眉紋、金星、金暈、魚(yú)子、銀暈、龍鱗、玉帶、豆斑等數(shù)十個(gè)品種。

如今，婺源制硯藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣泛汲取書(shū)畫(huà)、金石、石雕等藝術(shù)門類的營(yíng)養(yǎng)，生產(chǎn)出更具文化意蘊(yùn)，同時(shí)也更具現(xiàn)代審美意識(shí)的硯臺(tái)，被當(dāng)代書(shū)畫(huà)家譽(yù)為“硯國(guó)明珠”。

婺源歙硯制作技藝已列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。婺源江亮根同志為國(guó)家級(jí)歙硯制作技藝項(xiàng)目傳承人。

此外，婺源茶藝、婺源文化空間、婺源抬閣、婺源豆腐架、婺源燈彩、婺源紙傘制作技藝、婺源綠茶制作技藝等列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。